Un bon enseignant clarifie ses propres idées et les renforce en les enseignant.

Enseignant et élève sont pareils dans le processus d’apprentissage.

Ils sont dans le même ordre d’apprentissage, et à moins de partager leurs leçons, la conviction manquera.

Un bon enseignant doit croire aux idées qu’il enseigne, mais il doit aussi satisfaire à une autre condition : il doit croire aux étudiants à qui il offre ces idées.

Nombreux sont ceux qui montent la garde auprès de leurs idées parce qu’ils veulent protéger leurs systèmes de pensée tels qu’ils sont, et parce qu’apprendre signifie changer.

Le changement est toujours apeurant pour les séparés, parce qu’ils ne peuvent concevoir que c’est un pas menant à la guérison de la séparation.

Ils le perçoivent toujours comme un pas vers une plus grande séparation, parce que la séparation a été leur première expérience de changement.

Tu crois que si tu ne laisses entrer aucun changement dans ton ego, tu trouveras la paix.

Cette profonde confusion n’est possible que si tu maintiens que le même système de pensée peut reposer sur deux fondements.

Rien de l’ego ne peut atteindre le pur-esprit, et rien du pur-esprit ne peut atteindre l’ego.

Le pur-esprit ne peut ni renforcer l’ego ni réduire le conflit en lui.

L’ego est une contradiction.

Ton soi et le Soi de Dieu sont en opposition.

Ils sont opposés par leur source, par leur direction et par leur résultat.

Ils sont fondamentalement inconciliables, parce que le pur-esprit ne peut pas percevoir et l’ego ne peut pas connaître.

Ils ne sont donc pas en communication et jamais ils ne peuvent être en communication.

Néanmoins, l’ego peut apprendre, même si son faiseur peut être mal guidé.

Toutefois, il ne peut pas faire le totalement sans vie de ce qui a reçu la vie.

Le pur-esprit n’a pas besoin d’être enseigné, mais l’ego doit l’être.

En définitive, l’enseignement est perçu comme effrayant parce qu’il conduit à l’abandon, et non à la destruction, de l’ego à la lumière du pur-esprit.

C’est ce changement que l’ego doit craindre, parce qu’il ne partage pas ma charité.

Ma leçon était comme la tienne, et c’est parce que je l’ai apprise que je peux l’enseigner.

Je n’attaquerai jamais ton ego, mais j’essaie de t’enseigner comment son système de pensée a surgi.

Quand je te rappelle ta vraie création, ton ego ne peut répondre que par la peur.

Enseigner et apprendre sont maintenant tes plus grandes forces, parce qu’elles te permettent de changer d’esprit et d’aider les autres à faire de même.

Refuser de changer d’esprit ne prouvera pas que la séparation ne s’est pas produite.

Le rêveur qui doute de la réalité de son rêve tout en continuant de rêver ne guérit pas vraiment son esprit divisé.

Tu rêves d’un ego séparé et tu crois en un monde qui repose sur lui.

Cela est très réel pour toi.

Tu ne peux pas défaire cela en ne changeant pas d’esprit là-dessus.

Si tu es désireux de renoncer au rôle de gardien de ton système de pensée et de m’en ouvrir l’accès, je le corrigerai avec beaucoup de douceur et te ramènerai à Dieu.

Tout bon enseignant espère donner à ses étudiants tellement de ce qu’il a lui-même appris qu’un jour ils n’auront plus besoin de lui.

Voilà le seul but véritable de l’enseignant.

Il est impossible d’en convaincre l’ego, parce que cela va à l’encontre de toutes ses propres lois.

Mais rappelle-toi que les lois sont montées pour protéger la continuité du système dans lequel croit le législateur.

Il est naturel que l’ego essaie de se protéger une fois que tu l’as fait, mais il n’est pas naturel pour toi de vouloir obéir à ses lois à moins que tu y croies.

À cause de la nature de son origine, l’ego ne peut pas faire ce choix.

À cause de la nature de la tienne, tu le peux.

Les ego peuvent se heurter en toute circonstance, mais le pur-esprit ne peut pas du tout heurter.

Si tu perçois un enseignant comme étant simplement «un plus gros ego», tu auras peur, parce que grossir un ego reviendrait à augmenter l’anxiété au
sujet de la séparation.

J’enseignerai avec toi et je vivrai avec toi si tu veux penser avec moi, mais mon but sera toujours de t’absoudre finalement du besoin d’avoir un enseignant.

C’est l’opposé du but visé par l’enseignant axé sur l’ego.

Il se préoccupe de l’effet que son ego a sur les autres ego, et il interprète donc leur interaction comme un moyen de préservation de l’ego.

Je ne serais pas capable de me dévouer à l’enseignement si je croyais cela, et tu ne seras pas un enseignant dévoué aussi longtemps que tu le croiras.

Je suis constamment perçu comme un enseignant qu’il faut soit exalter soit rejeter, mais je n’accepte pour moi-même ni l’une ni l’autre de ces perceptions.

Ta valeur n’est pas établie en enseignant ni en apprenant.

Ta valeur est établie par Dieu.

Aussi longtemps que tu contestes cela, tout ce que tu fais te fera peur, en particulier toute situation qui se prête à la croyance en la supériorité et l’infériorité.

Les enseignants doivent être patients et répéter leurs leçons jusqu’à ce qu’elles soient apprises.

Je suis prêt à le faire, parce que je n’ai pas le droit de fixer pour toi les limites de ton apprentissage.

Encore une fois — aucune de tes actions, rien de ce que tu penses, souhaites ou fais n’est nécessaire pour établir ta valeur.

Ce point n’est pas discutable sauf dans le délire.

Ton ego n’est jamais en jeu parce que Dieu ne l’a pas créé.

Ton pur-esprit n’est jamais en jeu parce qu’il l’a créé.

Toute confusion sur ce point est délirante, et aucune forme de dévouement n’est possible tant que dure ce délire.