Maintenant, comment puis-je mieux faire ?

– Tu penses et tu parles beaucoup trop. Tu dois cesser de te parler.

– Que voulez-vous dire ?

– Tu parles beaucoup trop à toi-même. Tu n’es pas le seul à faire ainsi. Chacun d’entre nous le fait. Nous n’arrêtons jamais ce bavardage intérieur.
Penses-y. Chaque fois que tu es seul, que fais-tu ?

– Je me parle à moi-même.

– De quoi te parles-tu ?

– Je n’en sais rien. De n’importe quoi sans doute.

– Je vais te dire ce que nous nous disons. Nous parlons de notre monde. En fait avec notre bavardage intérieur nous maintenons le monde.

– Comment cela ?

– Chaque fois que nous finissons de nous parler, le monde est toujours tel qu’il devrait être. Nous le renouvelons, nous lui insufflons de la vie, nous le supportons de notre bavardage intérieur Et ce n’est pas tout, nous choisissons aussi nos chemins comme nous parlons à nous-mêmes. 

Par conséquent, nous répétons toujours et toujours les mêmes choix jusqu’au jour où nous mourons, cela parce que nous continuons toujours et toujours à répéter le même bavardage intérieur jusqu’au jour où nous mourons.

« Un guerrier est conscient de cela, et il s’efforce de mettre fin à son bavardage intérieur. Ce qui constitue la dernière caractéristique d’un guerrier à connaître si tu veux vivre comme un guerrier.

– Comment puis-je cesser de me parler ?

– En premier lieu tu dois faire usage de tes oreilles pour les charger d’une part du fardeau de tes yeux.

Depuis le jour de notre naissance nous utilisons nos yeux pour juger le monde. Nous parlons, aux autres et à nous-mêmes, en termes de ce que nous avons vu.

Un guerrier est conscient de cela, et il écoute le monde. Il écoute les sons du monde. »

Je posai mon carnet de notes.

Don Juan éclata de rire et déclara qu’il n’avait pas dit que je devais foncer tête baissée.

Cette écoute des sons du monde doit se faire harmonieusement et avec une extrême patience.

« Un guerrier est conscient que le monde changera dès qu’il cessera de parler, dit-il, et il doit être préparé pour cette monumentale secousse.

– Que voulez-vous dire ?

– Le monde est comme ci ou comme ça parce que nous disons qu’il est ainsi. Si nous cessons de nous dire que le monde est comme ça, le monde cessera d’être comme ça. 

Seulement je ne crois pas que tu sois maintenant prêt à une telle gifle, par conséquent tu dois commencer à dé-faire très lentement le monde.

– Je ne vous comprends vraiment pas!

– Ton problème est que tu confonds le monde avec ce que les gens font.

A nouveau, tu n’es pas le seul à faire cette confusion. Nous la faisons tous.

Les choses que les gens font constituent les boucliers contre les forces environnantes. Ce que nous faisons en tant qu’homme nous procure le confort et nous donne un sentiment de sécurité. Ce que les gens font est sans doute important, mais seulement pour servir de bouclier. 

Et jamais nous n’apprenons que les choses que nous faisons en tant qu’hommes sont seulement des boucliers, ce qui fait que nous laissons ces choses dominer et écraser notre vie.

En fait je pourrais dire que pour l’humanité ce que font les gens est plus conséquent et plus important que le monde lui-même.

– Qu’appelez-vous le monde ?

– Le monde est tout ce qui est enfermé ici, dit-il, et il frappa du pied par terre. La vie, la mort, les gens, les alliés, et tout ce qui nous entoure. Le monde est incompréhensible. Nous ne le comprendrons jamais. Nous ne dévoilerons jamais ses secrets. Nous devons le traiter tel qu’il est, un mystère absolu!

« Encore qu’un homme moyen ne fasse pas du tout cela. Pour lui le monde n’est jamais un mystère, et lorsqu’il atteint sa vieillesse il est persuadé qu’il n’y a plus rien qui vaille la peine de vivre encore. Un vieil homme n’a pas épuisé le monde. Il a seulement épuisé les choses que les gens font, mais au sein de sa stupide confusion il croit que le monde n’a plus de mystères.

C’est un sacré prix à payer pour avoir nos bouclier’s.

« Un guerrier est conscient de cette confusion, et il apprend à traiter les choses de manière appropriée. En aucun cas les choses que les gens font ne peuvent être plus importantes que le monde. Par conséquent, un guerrier traite le monde comme un mystère infini, et ce que les gens font comme une folie sans bornes. »